【释义】因为少见而感到惊异奇怪。讥讽人见识不广，遇平常之事亦以为惊怪。语本汉・牟融《理惑论》。△“大惊小怪”
【典源】汉・牟融《理惑论》（据《弘明集》卷一引）问曰：“云佛有三十二相、八十种好，何其异于人之甚也？殆富耳之语，非实之云也！”牟子曰：“谚云：『少所见，多所怪，睹馲驼[1]言马肿背。』尧眉八彩，舜目重瞳子，皋陶马喙，文王四乳，禹耳参漏，周公背偻，伏羲龙鼻，仲尼反頨，老子日角月玄、鼻有双柱、手把十文、足蹈二五，此非异于人乎？佛之相好，奚足疑哉？”
注解[1]馲驼：即骆驼。动物名。哺乳纲偶蹄目，脊椎动物。身形高大，背上有驼峰，依驼峰可分单峰和双峰两种。双重眼睑，可挡风沙。脚下有肉垫，适于沙漠行走。能反刍，有高度耐饥渴的能力。可供骑乘及载货，是沙漠中的主要负重动物，故亦称为“沙漠之舟”。原产地在北非、阿拉伯、伊朗、中亚和西班牙等地。亦称为“橐驼”。馲，音luò。
【典故】“少见多怪”一语原是讥人因见识狭隘，故而对佛的超凡相貌有所怀疑，以为是过于夸大的传言。据汉・牟融《理惑论》载，有人问道：“你说佛的相貌有三十二种显著特征、八十种细微特征，这与一般人差太多了，应该不太可能吧！”牟子回答：“俗话说得好：少所见，多所怪，看到骆驼的驼峰以为是肿起的马背。像尧的眉毛有八种色彩，舜的眼睛有两个瞳孔……，这不都与平常人有极大差异？所以这些异相是确实存在的，你不能因为自己没看过就怀疑佛的不凡相貌啊！”牟子以为，若有人因为没见过异人与佛的超凡相貌，便肤浅地以为那是不可能的，那样的人与“睹馲（luò）驼言马肿背”者同样可笑。后来“少见多怪”这句成语就从这里演变而出，用来讥讽人见识不广，遇平常之事亦以为惊怪，如清代小说《孽海花》第一一回：“剑云的论《公羊》，正当的很，也要闻而却走，真是少见多怪了！”便是这个意思。
【书证】01.清・俞樾《古书疑义举例・不识古字而误改例》：“学者少见多怪，遇有古字而不能识，以形似之字改之，往往失其本真矣。”02.清・赵翼〈石蟹〉诗：“繄兹变幻何足异，水土阴凝成磊落。陋儒少见每多怪，说与但增心胆愕。”03.《黄绣球》第二六回：“这都是我们地方上民俗野蛮，少见多怪，惊吓了夫人小姐，且请宽容，不必动气。”04.清・魏源《圣武记・卷七・雍正西南夷改流记上》：“彼鄂尔泰者，不陈明其所以然，而徒予世人以少见多怪也。”05.《萤窗异草二编・卷四・翠微娘子》：“然世人少见多怪，群疑满腹，妾与君不可复居于此。”06.《孽海花》第一一回：“剑云的论《公羊》，正当的很，也要闻而却走，真是少见多怪了！”【用法】语义讥讽人见识不广，遇平常之事亦以为惊怪。
类别用在“见识浅陋”的表述上。
例句①小明真是少见多怪，连蟒蛇都没见过。
②这种事经常发生，没什么稀奇，你就别少见多怪了。
③他这个人就是少见多怪，什么事都大呼小叫，我们习惯了就好。
④当小王看到车站内有情侣拥吻，竟然瞪大了眼睛，真是少见多怪。
⑤她第一次看到水牛，惊喜万分，大家都笑她是少见多怪的城市佬。